Пётр и Феврония: неразлучные в вечности
В календаре есть особые даты, которые напоминают о самом важном. 8 июля мы отмечаем День семьи, любви и верности — праздник, учреждённый на государственном уровне в 2008 году, но корни которого уходят глубоко в историю русского благочестия, к истории удивительных святых — благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских.
Жили они в XII—XIII вв. Согласно летописям, имена будущих князей в крещении были Давид и Евфросиния, а в иночестве — Пётр и Феврония, хотя в житиях чаще пишется наоборот. Предания описывают молодых людей как набожных и благочестивых. Пётр был княжеского рода и жил в Муроме, а Феврония — простой дочерью бортника, собирателя дикого мёда, из деревни Ласково под Рязанью. Судьбы их пересеклись, когда Пётр, заболев редкой опасной болезнью, обратился за помощью к рязанским целителям, и славившаяся умом дочь «древолазца» его вылечила. Князь полюбил девушку, признав высокие качества её ума и сердца, и взял себе в жёны.
Церковь почитает благоверных Петра и Февронию как образцовых супругов, покровителей семьи и брака. Ведь Пётр предпочёл, во исполнение заповеди «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 6), пожертвовать княжеством для сохранения брака, когда местная знать, недовольная выбором вступившего на престол князя и не желавшая кланяться «простолюдинке», наказала ему отпустить супругу. Благоверные вместе оставили Муром и некоторое время, подтверждая правоту известной пословицы, буквально жили в шалаше без средств к существованию. Но Муром постигли великие бедствия, и бояре, увидев в этом руку Божию, попросили князей вернуться на престол.
Как пишет святитель Филарет (Черниговский), «правление князя Давида было правдолюбивое, но без суровой строгости, милостиво, но без слабости». Оба жили по заповедям, были верны друг другу, вели жизнь постническую, чистую, целомудренную. Примечателен эпизод из жития, в котором один женатый прельстился красотой Февронии, на что та велела зачерпнуть ему воды с обеих сторон лодки и сказала, что так же «одинаково естество женское; напрасно ты, оставляя свою жену, думаешь о чужой».
Хотя в житии Петра и Февронии не упоминается о детях, согласно родословной Муромских князей, у Давида и Евфросинии их было трое — Святослав (его также упоминает святитель Филарет), Евдокия и Юрий. О Святославе летописи пишут как о доблестном воине, воевавшем против волжских булгар. Вероятно, у святых были и другие дети.
По достижении старости святые решили оставить мир и приняли монашество. На Светлой Седмице 1228 года умер сын Святослав, чуть позже в один день почили князь и княгиня, пребывавшие в разных обителях. Согласно завещанию, оба были положены в одном гробе.
Обретение мощей святых князей и официальное их почитание началось в XVI веке. Царь Иван Грозный молился своим сродникам князю Петру и княгине Февронии в походе на Казань, дав обет в случае победы построить над их гробницей каменный храм, что и было исполнено. К сожалению, тот первый храм был утрачен.
История святых Петра и Февронии Муромских напоминает нам о непреходящих ценностях. В их жизни, полной испытаний и глубокой любви, мы находим идеал супружеской верности, терпения и мудрости. Пусть их пример вдохновляет нас беречь свои семьи, прощать обиды, ценить каждое мгновение, проведённое вместе, и строить свои отношения на прочном фундаменте любви, уважения и веры.
Святые благоверные Пётр и Феврония, молите Бога о нас и наших семьях!
Михаил и Екатерина Бочаровы,
фото священника Александра Опалева
Комментарии для сайта Cackle